东莞南社村是“全国重点文物保护单位”、“中国历史文化名村”、“中国景观村落”、“中国民族优秀建筑——魅力名村”、“广东最美丽乡村”，始建于南宋，现在所见的大部分是明清建筑，是岭南建筑的一个代表。古村以村墙为界，面积约为7平方公里。现存祠堂达22间，古民居达200多间。历史上出了11个进士、举人，29个秀才，我国人大副委员长，著名民俗专家费孝通亲切的称南社为“古代进士村”。我是想去参观、摄影，因为时间和天气问题总是推迟，这次趁星期六、天气又好，就自驾游开车去了南社村。

ID：108248-12744 南社村祠堂、家庙　　图片来源：CCN传媒图片网 刘春林 

　　走进南社村有一种外热内凉：与其他许多古村落一样，，在这座村落留下了数百年的印迹。祠堂立在水塘的两旁，他们大多用红砂石做基石，墙体多用红砂岩条石做墙基，门框也无不例外用红砂岩包砌。而墙体的色调则完全不同，豆青色的水磨青砖，红青相间，生动而不失庄重。

　　南社则以中间地势较低的长形水塘为中心，8000平方米的大水塘由4个不规则的独立小水塘连成一体，它起到改善居宿生活的作用，一来改善环境，二来村民可养鱼来食，三来因其水质良好，可用于洗涤衣物。这个长形水池引自山中小溪，自然形成了从西南到东北方向的三级落差，成为四口鱼塘，而水从东北排水口流出，就成为了良田的灌溉水源。而村落东北面的农田上荔枝、龙眼果树林立，也是一道农业群落文化的景观。

　　这个古村落最与众不同的地方，除了在于这个极具代表性的珠三角地区水乡，还有它外热内冷的尴尬。祠堂虽然有了主人，然而这些居民们已大部分迁往周边的地区，可以看到紧锁的门窗。寂静的村落，动人的雕花，确是格外冷清。不过在村口，却聚集着许多卖土产和小型用具的地摊，他们很少有静下来的功夫，倒也是很少游人来买，但他们也不甘寂寞，来回走走或是与隔壁的聊聊天，让你总也能感受与村里面截然不同的热闹气氛。

ID：108248-12832 南社村自然生态人文环境　　图片来源：CCN传媒图片网 刘春林 

　　古朴的谢氏大祠堂：建于明嘉靖三十四年的谢氏大宗祠，是南社村谢氏的总祠。三开间三进院落布局，抬梁与穿斗混合式梁架结构。首进屋脊陶塑和二、三进屋脊灰塑及封檐板木板木雕工艺精美。二进檩条之间用卷草花纹雕刻的叉手与托脚连结。祠堂设计精美，做工考究，让人不得不佩服古人的智慧。

　　尽管1997年重修祠堂时重新做了门厅屋顶上的装饰，不过，那条琉璃网上的正脊，与原来保持的差不多，一条正脊分成三部分，左右两端以夔纹为图案，两头高出屋脊的鳌鱼为标志。中间部分排列着亭、阁、廊、屋，屋顶还有一条长约40米的彩带，装饰效果强烈，时间就像倒走几百年，让人能窥见当时谢氏家族的繁华富贵。

　　谢氏族人的由来：南宋末年，谢氏族人为躲避蒙古人南侵所引起的战乱，纷纷从南雄迁至珠三角的番禺、从化、东莞、新会一带，谢尚仁是第一个定居东莞南社村的谢氏族人，如今谢氏大宗祠的厅堂上写着:“祖德久难追，由周代祥开，历宋元明，宝树根深和蒂固，宗支分宜合，陈留源远永流长。”这便道出了谢氏祖先的历史。

ID：108248-12846 南社雕塑　　图片来源：CCN传媒图片网 刘春林 

　　宗文重教的灵气村落：这是一个崇文重教，才兴丁旺的灵地。据谢氏家族后裔、南社村委会主任谢全坤回忆，谢氏老祖宗尚仁公的父亲和祖父都是宋朝的地方官，分别担任过广东南雄州推官和南雄郡司马。尚仁公37岁到南社来，虽然是给人擦皮鞋的，但非常注重子女的教育，这一传统代代流传下来，因此南社村人才辈出，历史上出了11个进士、举人，29个秀才，其中有位先人还跟随左宗棠南征北战，被封为建威将军。

　　被300余岁围墙守护的沧桑村落：南社村，最为人所津津乐道的莫过于这座建于明崇祯十七年(1644年)的围墙，当时为防御乱军、流寇的入侵。在《谢氏族谱》上有记载，流寇11月、12月、正月连续数月入村杀人，村里妇孺纷纷逃离，改变了春季祭祖的计划，男丁留守，他们身带武器，举着火把，来回巡视，昼夜戒备，然而寇贼并没有因此而减少，不过在谢氏族人的回忆中有这么一段，“昔人和气致祥，今人乖气致殃”，这是指历史上有一段乡里不和睦的历史，而经过一次大的浩劫后，才有了“人始追思筑围之便”(出自《甲午年本乡寇变》)。而要提升自卫能力，除了需要坚固的城墙，防御规定和严密的防御措施也是必不可少，这一点，谢氏家族做到了，如果寇贼来了，他们就闭门守围，并给每个人发义粮，以至于不用空腹应敌。

　　过“卖身节”的逗趣村落：不要真以为这是出卖身体的节日，“卖身节”与“泼水节”颇有相似之处，南社村至今还保留着古老纯朴的民俗，每年的农历二月初二，数以万计的群众都聚集到东莞市东坑镇，游走十里长街，争相淋泼“仙水”，购物寻仙，观赏花车，场面盛大热闹，是当今东莞的第一大节。

ID：108248-12838 南社村自然生态人文环境　　图片来源：CCN传媒图片网 刘春林

　　据载，东莞东坑的“卖身节”起源于明末清初时期该镇塘唇村出现的“卖身”现象，指的是出卖劳动力。当时，一些没有自家田地的青壮年，在农历二月初二这一天纷纷到街边，头戴斗笠，身披粗布巾，以示“卖身”，等着财主前来雇请。有田地的地主也是这一天来塘唇村，挑选卖身的青壮年，一雇就是一年。后来，人们又传说有天上的神仙在二月初二“卖身节”这一天下凡到东坑来普济众生，于是，卖身节便越传越开，也越传越神奇，远近客商纷纷在二月初二云集东坑，以冀神仙赐福，走时还要买件物品带回家，以示遇到仙人，因此又称“遇仙节”。可惜我没有赶到这个时间来，没有看到。

　　南社村是一座有丰富文化内涵、有历史渊源的古老村落，但是这样一座古老的村落如今没有几人居住在内面，除了祠堂、庙宇保护尚好外，就是有人居住的几栋明清建筑没有腐烂倒塌，没有居住的都已经开始腐烂、有的已经倒塌，多么可惜和遗憾啊。(CCN传媒图片网 吴楠)